¿QUÉ ES EL EVANGELIO? Parte 2: Cómo Compartir El Evangelio Tanto Con Creyentes Como Con Incrédulos

¿Qué Es El Evangelio? (Parte 2)

Cómo Compartir El Evangelio Tanto Con Creyentes Como Con Incrédulos

Ilustración: ¿Sabías que muchas veces cuando nace un bebé no respira? Y el médico o alguien tiene que darle una palmada al bebé para hacerlo llorar y respirar por primera vez. Este primer aliento de vida… ¿es el único aliento que el bebé necesitará? ¿O es el primero de muchos?

¡El primero de muchos, por supuesto! Ahora, creo que podemos comparar la creencia en el evangelio de Jesucristo con el primer aliento de un bebé, y también con los posteriores. Cuando una persona escucha el evangelio, y el Espíritu de Dios la regenera, dándole nuevo nacimiento, haciéndola nacer de nuevo, lo primero que hace es creer y arrepentirse. Espiritualmente hablando, creer y arrepentirse son como el primer aliento de un bebé. Pero así como un bebé no deja de respirar, sino que necesita seguir respirando para vivir, así un nuevo creyente no deja de necesitar el evangelio al ser salvo. Continúan viviendo espiritualmente por el aliento vivificante del evangelio en cada momento de sus vidas. Es la verdad del evangelio la que salva y sostiene a un hijo de Dios. En otras palabras, es el evangelio que justifica al creyente en el momento de la salvación y santifica progresivamente a ese mismo creyente a medida que madura en la fe.

Romanos 1:16 nos dice, “El evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree”. Entonces el mensaje del evangelio salva cuando uno se arrepiente y cree en él. El evangelio es para los incrédulos. Es para aquellos que no han creído en Jesucristo y no lo han confesado como Señor. Creo que todos sabemos esto.

Pero un verso antes en Romanos 1:15 Pablo, al escribir su introducción a la iglesia en Roma, dijo: “Estoy ansioso por anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma”. Pablo estaba tratando de llegar a Roma para visitar la iglesia y poder predicarles el evangelio a ellos, a la iglesia, a aquellos que ya eran creyentes.

¿Sabemos que el evangelio es también para el creyente? Naturalmente, pensamos que el evangelio es para los incrédulos. Pensamos en compartir el evangelio mientras evangelizamos a los perdidos. Pero no muchos de nosotros pensamos en compartir el evangelio con la iglesia, con aquellos que ya son cristianos. Paul, sin embargo, lo hizo.

Necesidad: Pablo sabía que la iglesia (los creyentes) todavía necesita el evangelio. Lo necesitan todos los días, cada hora. Hasta que mueran o Cristo regrese. Y todos sabemos que el incrédulo necesita el evangelio, o morirá en sus pecados y pasará la eternidad en el infierno.

Ahora bien, si esto es cierto, si tanto los incrédulos como los creyentes necesitan el evangelio, debemos saber cómo compartirlo y hablar la verdad del evangelio en la vida del incrédulo y en la vida del creyente. Compartir el evangelio con los incrédulos es responsabilidad de cada miembro de la iglesia. Cada hijo de Dios está llamado a compartir el evangelio con los incrédulos, y por eso necesitamos saber cómo hacerlo. Compartir las verdades del evangelio con los creyentes se refiere a todo de nosotros también. Habrá momentos en cada una de nuestras vidas en que un hermano o una hermana en la fe necesitará aliento, consejo y amonestación. Necesitamos saber cómo aplicar el evangelio a sus situaciones. Pero los pastores y maestros de una iglesia necesitan especialmente saber cómo predicar el evangelio a los miembros de su iglesia, como Pablo pretendía hacerlo en Roma, porque tienen la responsabilidad dada de enseñar la Palabra de Dios a la iglesia reunida cada domingo y otros horarios de reunión. Pastor, ¿cómo debería predicar el evangelio en sus sermones dominicales por la mañana (y otros momentos de enseñanza)?

Tema: Esta noche hablaremos de que el evangelio es para todos, tanto para los incrédulos como para los creyentes. Y hablaremos de cómo..

compartir el evangelio con un incrédulo,

también cómo compartir el evangelio con los creyentes en la iglesia.

Describir: Entonces, los dos títulos de nuestra discusión: Cómo compartir el evangelio con los incrédulos; y cómo compartir el evangelio con los creyentes

Cómo compartir el evangelio con los incrédulos

Primero, cómo compartir el evangelio con los incrédulos. Busquemos guía en la Palabra de Dios. Una de las razones por las que amo el libro de los Hechos es porque nos muestra cómo la iglesia primitiva hacía iglesia. Cómo plantaron iglesias, cómo hicieron misiones, cómo evangelizaron, cómo operaba la iglesia local, cómo nombraron diáconos para ayudar a los ancianos y apóstoles, cómo tuvieron compañerismo e interactuaron. Realmente es un libro instructivo.

Bueno, vamos a ver una ocasión particular en Hechos 17 donde Pablo compartió el evangelio a los incrédulos en Atenas, Grecia, y aprende del apóstol cómo compartir el evangelio a los incrédulos. Estos hombres de Atenas se parecían en muchos aspectos a las personas que encontramos. No eran judíos que conocían el Antiguo Testamento. No tenían ningún conocimiento previo del Dios de la Biblia. Ya sea que esté en Venezuela, Haití o la R.D. En los EE. UU., principalmente compartimos las verdades de Quién es Jesús y Lo que Jesús ha hecho con aquellos que no tienen mucho conocimiento de la Biblia. Algunos tienen un conocimiento superficial, pero la mayoría tiene muy poca comprensión, por lo que es instructivo ver cómo lo hizo Pablo cuando hablaba con personas que no eran judías.

En su libro ¿Qué es el evangelio?, Greg Gilbert explica el evangelio en cuatro pasos fáciles de recordar. Este libro ha sido traducido al español por lo que valdría la pena leerlo. Aquí están los cuatro pasos: 1) Dios; 2) Hombre; 3) Jesús; 4) Respuesta. Esto me ha resultado muy útil a lo largo de los años.

Ahora, yo diría con Gilbert que sería más exacto etiquetar su libro: El Mensaje de Salvación o algo así, en lugar de “¿Qué es el Evangelio?”

¿Por qué digo eso? Bueno, porque la última vez que nos vimos le expliqué qué es el evangelio. Es la persona y obras de Jesucristo. Entonces, el evangelio está contenido dentro de los cuatro pasos de Gilbert, principalmente el tercero y el cuarto, pero hablar de la santidad de Dios, Su ira, el pecado del hombre… cosas como esta en los primeros dos pasos de Gilbert son en realidad malas noticias. No son el evangelio, lo cual es una buena noticia, pero aún así son muy importantes para explicar el evangelio. Ellos prepararon el escenario. Para que sean buenas noticias, primero debe haber malas noticias. Entonces, en mi opinión, lo que Gilbert realmente está haciendo en sus cuatro pasos es explicar el plan de salvación y el evangelio está dentro de ese plan, pero no es la totalidad.

Ojalá eso haya quedado claro. Entonces, primero debemos explicar Dios. Considere sus atributos. Él es santo, es amoroso. Como le dijo a Moisés cuando pasó frente a Él y lo escondió en la roca en Éxodo 33 y 34, Él es misericordioso y misericordioso (34:6), pero también es un juez justo (34:7).

Naturalmente, eso nos llevaría a hablar de hombre. El hombre fue hecho a imagen de Dios, pero ha caído. Se ha rebelado contra Dios. Romanos 1 nos enseña que odiamos a Dios (v30). Romanos 3 nos enseña que nadie es justo (v10), nadie busca a Dios (v11). Todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios (v23). Algunas personas usan los 10 mandamientos en este punto para demostrar la pecaminosidad del hombre.

Entonces, como he estado diciendo. Éstas son malas noticias. Dios es bueno. Dios es justo. Esas son buenas noticias, ¿verdad? ¡No para los pecadores! Esa es la noticia más terrible que pudieron escuchar. Él derramará sobre ellos su ira y los juzgará. Mándalos al infierno. Y no hay nada que podamos hacer para ganarnos el favor de Dios. Esto es nos quita la esperanza. Ésta no es una buena noticia.

¡Pero el evangelio si es una buena noticia! Y esto comienza con el tercer paso en el plan de salvación de Gilbert. Jesús. Como dije la última vez. Aquí explicamos la persona y las obras de Jesús. Aquí está la esencia del evangelio. Hay esperanza gracias a Jesús.

Y luego cuarto y último, nuestra respuesta. Debemos creer el evangelio de Jesús. También debemos arrepentirnos y someternos a Jesús como Señor. La fe y el arrepentimiento son las condiciones de la salvación. Son las respuestas requeridas al evangelio.

Entonces, así es como sugiero explicar el evangelio a un incrédulo. Ahora, mencioné Hechos 17. Pasemos a Hechos 17:22-31. Leamos Leer v22-25. Aquí vemos a Pablo predicar a Dios. Él informa a estos paganos acerca del Único Dios Vivo Verdadero. Luego, en el v26 Pablo comienza a hablar de la humanidad. El V27 dice que debían buscar a Dios. La implicación es que no lo hicieron. V29 dice que desarrollaron pensamientos erróneos acerca de Dios. Se convirtieron en idólatras en lugar de adorar a Dios. El v30 regresa a Dios, diciendo que fue muy sufrido (paciente), pero que ahora está ordenando a los hombres que se arrepientan o, de lo contrario, juzgará al mundo con justicia (v31). Pablo menciona la respuesta que debe tener el pueblo al evangelio (v30). ¿Cuál es esa respuesta? Arrepentimiento. Luego rápidamente predica el evangelio en el v31. Dios juzgará al pueblo a través de Jesús, pero no si se arrepienten y se vuelven a Aquel que resucitó de entre los muertos. Ahora, estoy seguro de que Pablo también predicó la crucifixión de Jesús. Este es un resumen del sermón de Pablo, no cada palabra. Una resurrección de Jesús, que Pablo claramente predicó, no tendría mucho sentido sin que se indique la muerte previa de Jesús.

Entonces, el orden al final está un poco fuera de lugar, pero vemos claramente los cuatro pasos para explicar el evangelio a los incrédulos que Gilbert enfatiza. Dios, hombre, Jesús, respuesta. ¿Tienes que explicar el evangelio de esta manera a un incrédulo? Yo diría que hay otras formas, pero esta es una guía útil. Y recuerda la lección de la última vez. Recuerde enfatizar la persona y las obras de Jesús (quién es y qué ha hecho por los pecadores).

Transición: Bueno, dirijamos nuestra atención a compartir el evangelio con la iglesia, con los creyentes. Y como dije, esto no es solo para pastores, sino que los pastores y maestros son mi audiencia principal en este momento. Y el sermón del domingo por la mañana es el escenario principal que tengo en mente.

Cómo compartir el evangelio con los creyentes

Esto es lo que crecí escuchando los domingos por la mañana. Un sermón. Y al final una “presentación del evangelio”. Sonaba igual todas las semanas. Era el plan de salvación. Era para los incrédulos en la sala, no para el creyente. Además, no tenía relación con el sermón. No tuvo nada que ver con lo que el predicador acaba de predicar a los creyentes. Y ahí está el problema. Lo que hace ese tipo de predicación (cuando un predicador predica un mensaje a los creyentes y luego añade el evangelio al final para los incrédulos) es enseñar a la iglesia que el evangelio no es para ellos, que no tiene relación con el creyente. Les enseña que el evangelio es para la salvación inicial, pero luego el creyente debe pasar a cosas más profundas y maduras.

Si haces esto, estás paralizando a tu iglesia. Escuche las palabras de CJ Mahaney: “El evangelio no es una clase entre muchas a las que asistirás durante tu vida como cristiano: ¡el evangelio es el edificio completo en el que se llevan a cabo todas las clases! Si se abordan correctamente, todos los temas que estudiará y en los que se concentrará como creyente se le ofrecerán “dentro de los muros” del glorioso evangelio”. ¡Nunca pasamos del evangelio! Los creyentes lo necesitamos cada hora. Es nuestro aliento inicial de nueva vida, es cada aliento posterior.

Pero, ¿cómo entonces predicamos el evangelio a aquellos que ya lo han creído? ¿Está repasando el método de respuesta de Gilbert, Dios, hombre, Jesús, una y otra vez con ellos, cada domingo? No me parece. Creo que dos recordatorios nos ayudarán a la hora de preparar nuestras enseñanzas. Primero, no te olvides de Cristo. En segundo lugar, no olvides el texto.

No olvides a Cristo

Entonces, primero, no te olvides de Cristo. Esto puede parecer obvio, pero ¡estoy sorprendido de cuántos sermones escucho que no tienen a Cristo! No sólo en el Antiguo Testamento, sino también en el Nuevo Testamento. Y este gran problema no parece ser nada nuevo. Charles Spurgeon, hace casi 150 años, notó este problema. Escuche lo que dijo: “Un sermón sin Cristo es como una barra de pan sin harina. ¿No hay Cristo en su sermón, señor? Luego vete a casa y no vuelvas a predicar hasta que tengas algo que valga la pena predicar”. Palabras muy severas que deberían hacernos reflexionar sobre nuestra predicación.

Ahora, al mencionar que debemos predicar “Cristo” en nuestros sermones, lo que realmente quiero decir es que debemos predicar el evangelio de Jesucristo en nuestros sermones. Quién es Jesús y qué ha hecho. Es esencial que el evangelio esté entretejido en todos y cada uno de los sermones, quizás varias veces. Incluso si estamos predicando a través de las genealogías del Génesis. Debemos hacer esto porque Jesús mismo dijo en Lucas 24:25-27 que todas las Escrituras tratan de Él, y más específicamente de Su muerte y resurrección. En este pasaje Jesús reprendió a dos discípulos en el camino a Emaús después de Su resurrección por no entender que Cristo debe morir y resucitar. Luego les predicó. El V27 dice: “Y comenzando por Moisés y por todos los Profetas, les explicó en todas las Escrituras lo que concernía a Él”. ¡Oh, qué sermón debe haber sido ese!

¿Notaste esa palabra “expuesta”? De ahí surge la palabra “exposición”. ¡Jesús fue un predicador expositivo! Entonces, la regla número uno para una exposición adecuada es que debemos predicar a Cristo. Debemos estar centrados en el evangelio.

En cada sermón un predicador está exhortando, reprendiendo, desafiando, pidiendo una respuesta, llamando a una persona a ser conformada a la imagen de Cristo, a arrepentirse, a abundar más en hacer el bien, a mirar a Cristo. Él nos revela en el texto dónde fallamos debido a nuestra carne y a nuestro estado caído. Nos golpea un poco, pero siempre termina con una nota alta.

¡No hay condenación para los que están en Cristo Jesús! Dios nos perdona en Cristo, nos redime. Este es el evangelio. Además, Jesús es nuestra fortaleza, nuestro fiel sumo sacerdote que puede relacionarse con nuestras debilidades y que puede ayudarnos. El predicador ofrece esperanza a través de Cristo y el evangelio al creyente cansado mientras peregrina en este mundo caído. Nos insta a mantener los ojos puestos en Cristo, a perseverar hasta el final. Nos recuerda nuestra herencia que nos espera y nos anima a no cansarnos de hacer el bien, no sea que desmayemos antes de cosechar.

Este es el objetivo del predicador. El objetivo del predicador no son lecciones de vida, ni dar un “manual de instrucciones” sobre la oración, el matrimonio, lo que sea. Hay momentos y lugares para eso, pero no deberían ser la dieta principal de la iglesia. Revisar los libros de la Biblia debería ser señalar a las personas a Cristo y el evangelio a lo largo del texto.

Recuerda el texto

Eso nos lleva a nuestro segundo recordatorio: recuerda el texto. ¡Recuerda a Cristo y el evangelio, recuerda el texto! Nuestro texto no es un trampolín. No simplemente lo leemos y saltamos al evangelio sin que el evangelio esté relacionado con ese texto. Esto es muy importante.

El texto que nos ocupa es inspirado, fue escrito para un pueblo específico con un propósito específico y es tarea del expositor tomar este texto y luego enseñarnos cómo se relaciona con nosotros. ¿Cómo se relaciona el punto principal del texto con su audiencia original con nosotros, los creyentes del siglo XXI?

Y este es el punto que estoy tratando de señalar. Nunca debemos dejar atrás el texto cuando vamos al evangelio. Si lo hacemos, incluso si tenemos buenas intenciones de predicar a Cristo que honran a Dios, de hecho estamos diluyendo el evangelio, porque estamos sugiriendo que el texto no se relaciona con el evangelio. Debemos predicar el evangelio desde la exégesis del texto. El evangelio está en tu texto, hermano. Porque cada texto de alguna manera se centra en el evangelio de Jesucristo: en quién es Él, qué ha hecho y cómo lo necesitamos. Recuerde, incluso desde el Antiguo Testamento, Jesús predicó su persona y obras desde Moisés y desde los profetas. Mira, Él estaba centrado en el texto, mientras que estaba centrado en el evangelio.

Hay mucho más que decir al respecto, pero el tiempo no lo permite. Quizás podamos tener momentos futuros juntos sobre esto. La segunda parte de esta enseñanza fue sólo una descripción general. Mientras tanto, creo que es útil que critiquen sus sermones. Tienes que tener la piel dura pero te ayudará a aprender a predicar mejor. Esperemos que esta enseñanza inicie algunas conversaciones sobre el tema.

Bosquejo de ¿Qué es el evangelio? (Parte 2)

Cómo compartir el evangelio tanto con creyentes como con incrédulos

Introducción

La importancia del evangelio: